Aceleración del tiempo

Este año desde el eje Vinculación y Aprendizaje, iniciamos un proceso de formación interna para fortalecer nuestros aprendizajes, analizar y desmenuzar juntas temas del contexto actual a nivel latinoamericano y mundial. Cada integrante del equipo propuso un tema de interés y compartimos lecturas. 

En nuestra primera sesión platicamos sobre el concepto de la “aceleración”, a partir de autores como Hartmut Rosa (Alienación y aceleración) y Zygmunt Bauman (44 Cartas desde el mundo líquido), entre otros títulos, que nos permitieron conocer a profundidad como el sistema capitalista ha sumergido a la sociedad en una dinámica de “aceleración social”. Esta dinámica responde a patrones e ideas que ponen a las personas a la exigencia de que todo camine con velocidad. Hartmut menciona que esta aceleración que opera en tres dimensiones; la aceleración tecnológica, la aceleración del cambio social, y la aceleración del ritmo de vida, impulsadas por motores que alimentan esa velocidad: el motor social, cultural y el ciclo de la aceleración que se alimenta así misma. 

“La sensación de que el tiempo es escaso, no nos alcanza.”

Bauman advierte que la actual necesidad de identidades fáciles de quitar (“manto liviano”) fomenta la multiplicación de contactos online fugaces y superficiales, donde la cantidad importa más que la calidad y los vínculos se pueden borrar con la tecla «suprimir» para evitar exigencias profundas.

Rosa nos propone que la aceleración y la inestabilidad llevan a un estado de «saturación social» o «yo saturado». 

En nuestras reflexiones y en nuestra vida, esta aceleración es preocupante porque exige cada vez más sumergirse en una dinámica de hiperconexión, hiperinformación, hipermedicada, hiperestresada, el scroll infinito, donde el silencio y la pausa se perciben como sinónimo de fracaso o de no “existir”, provocando niveles de caos que afectan a la población en distintos niveles, desde el físico hasta el mental. 

A todo esto, reflexionamos sobre la importancia de regresar al descanso radical: Hacia una ecología espiritual del cuidado, propuestos por Daniela Cienfuegos y Manuel Tironi, desde una herramienta política, espiritual y ecológica para sanar la relación con la Tierra. 

¿Qué hacer para desacelerar? nos queda recordar que la calma, el descanso y los cuidados también son un acto de resistencia y rebeldía, frente al sistema que busca controlar todas las formas de vida.

Mujeres en la gestión del Agua. Manual para fortalecer su participación

Desde el eje Desde el eje Defensa del Territorio, Cuerpo, Tierra, con el proyecto: Fortalecimiento de defensoras comunitarias del agua y el territorio en el Sur-Sureste de México, realizamos un manual que busca generar una reflexión en torno al agua y la crisis climática, además de la pregunta escasez de agua ¿para quién es? 

Pues frente a la realidad que se atraviesa día a día, las mujeres buscan organizarse y levantar la voz, y a pesar de los desafíos, siguen organizándose para participar activamente en sus barrios y colonias por la defensa del agua y otros bienes comunes naturales. Desde el reconocimiento de esta realidad surge este manual. 

Sabemos que los retos frente a la crisis climática son muchos, son muchas las injusticias sociales, ambientales y climáticas que atravesamos en estos tiempos. Y también son muchas las mujeres y organizaciones de mujeres que no se conforman con estas realidades, que apuestan por seguir organizándose para sostener la vida, la esperanza y la defensa de los bienes naturales, entre ellos el agua. 

En él se proponen técnicas de cartografía popular para ampliar y nutrir la información sobre la ruta del agua, actores relacionados al uso y manejo de este bien común en los territorios, técnicas que permitan reforzar la politización de las problemáticas del agua, así actividades para motivar la organización comunitaria de mujeres y el cuidado colectivo.

¡Porque el agua es vida y la vida se defiende! 

Características y propuesta metodológica y política de los talleres

La metodología propuesta para los talleres surge desde la Educación Popular Feminista, en dónde reconocemos el poder analítico y reflexivo de las mujeres para observar, examinar y cuestionar su realidad, así como el potencial personal, colectivo, organizativo y transformador que poseen para cambiar su contexto, específicamente sobre su derecho al agua.

Para este Manual, buscamos fomentar y fortalecer la participación de las mujeres en la gestión del agua a través de seis talleres con duración de cuatro horas cada uno. Tanto los talleres como las técnicas que se sugieren están interrelacionadas. 

Te animamos a que adaptes y modifiques las técnicas según tus necesidades, pero sobre todo tomando en cuenta las necesidades de las mujeres a quienes estás acompañando en este proceso, con mucho cariño desde Agua y Vida: Mujeres, Derechos y Ambiente. 

 Donde el agüita es sagrada El Huitepec

Desde el eje Defensa del Territorio, Cuerpo, Tierra, iniciamos un proceso de Investigación Acción Participativa (IAP), con las integrantes de Escuela Popular ecofeminista “Las Mujeres Somos Agua y Humedal”, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, esta es nuestra 3a Etapa, de un proceso muy bonito de fortalecimiento y acompañamiento a defensoras del agua de la ciudad, en una comunidad que nos ha abrazado y abierto las puertas desde hace tres años:  La Ranchería Huitepec Los Alcanfores, donde nos hemos dado cita en la Agencia Rural para la facilitación de talleres y otras actividades. En esta etapa, junto a las mujeres decidimos hacer un documental colaborativo, participativo y colectivo que retrata la importancia social, política, cultural y el vínculo con el ciclo del agua, la tierra y el territorio. A través de la conmemoración de La Santa Cruz, en La Ermita de la Ranchería, festejo que se realiza cada 3 de mayo en diversos territorios, no sólo en Chiapas, sino en gran parte de Latinoamérica, se manifiesta un proceso de reinterpretación que va más allá de un sentido religioso, con raíces en España. Esta fiesta cobra vida a través de un vínculo cultural con la tierra, el agua, en consonancia con la naturaleza, el ciclo agrícola y los seres humanos, como parte de la petición de las lluvias y la fertilidad de las comunidades indígenas de Mesoamérica. 

Donde el agüita es vida El Huitepec, es el resultado de esta propuesta de construcción colectiva, donde cada una de las mujeres investigadoras aportó desde sus sentires, miradas y vivencias, en diálogo con personajes que nos compartieron cómo se construye comunitariamente un sistema de agua, su conservación y la importancia de la autonomía de este bien común. También nos platicaron de la participación de la comunidad en la celebración, además del sentido político de continuar organizándose, tanto para pedir por la llegada de las lluvias como para el inicio de la siembra y la agricultura. 

Nosotras, desde nuestra metodología de la educación popular ecofeminista, propusimos una IAP con los siguientes momentos: 

  • Pertinencia con la comunidad: por qué lo queremos, qué queremos representar, y con quiénes lo queremos hacer.
  • Invitación y presentación de la propuesta a las personas involucradas.
  • La construcción colectiva del guion, a partir de nuestros saberes, cómo contar historias, recoger la memoria y construir colectivamente del guion.
  • Compartición de nuestros saberes: aprender el uso de la cámara como una herramienta para sentir, crear y politizar.
  • De la palabra a la creación de las imágenes del documental.
  • Construcción colectiva de la edición.
  • Compartiendo con la comunidad.

Este documental nos enseña cómo la comunidad cada 3 de mayo, renueva su relación con la naturaleza, la tierra y con los habitantes.  Conocimientos que van pasando de generación en generación. 

Agradecemos a todas las compañeras, compañeros, habitantes de la Ranchería Huitepec Los Alcanfores. 

Este documental está a punto de estrenarse, ¡espéralo muy pronto!

¡Que tiemble el patriarcado!

Cada 8 de marzo, miles de mujeres, adolescentes y niñas se manifiestan de múltiples maneras en el mundo. Son diversas las formas en que el color morado se hace presente en las calles, los espacios de lucha, las redes sociales, las canciones, la música y los performances. Las luchas feministas se posicionan cada vez más fuertes, convirtiendo las calles en espacios de diálogo para honrar a quienes nos han guiado desde contextos y miradas críticas como el feminismo comunitario, el feminismo decolonial, el feminismo interseccional, el ecofeminismo, entre muchas otras corrientes, con las que nos sentimos identificadas.

Nosotras, desde nuestra postura ecofeminista, este 8M salimos a las calles de San Cristóbal, llenas de digna rabia, furia feminista e indignación colectiva, para abrazarnos, gritar y soltar con fuerza nuestras voces, llenas de fortaleza, para tender puentes con mujeres de distintos caminos y luchas. Porque la violencia sistémica, estructural y patriarcal no ha parado en el estado de Chiapas ni en el país: hasta el primero de marzo se contabilizaban 8 feminicidios en nuestro estado, de acuerdo con el Atlas del Feminicidio, un atlas que no debería existir.

https://atlasfeminicidio.fge.chiapas.gob.mx/estadisticas

Este 8M mujeres no pudieron estar presentes en su vida cotidiana. Hoy día una compañera, una hermana, una hija, una madre, una tía, no pudo despertar y continuar con su vida, sueños, alegrías.

Al mismo tiempo vemos que nuestras compañeras defensoras del territorio están siendo amenazadas, criminalizadas y despojadas de sus espacios, sus luchas y su voz. Como es el caso de nuestra compañera Paulette Hernández, agredida en febrero pasado por su labor, frente a proyectos extractivos, el despojo, y por denunciar las afectaciones de la palma aceitera, el incremento en los cobros de luz, entre otras problemáticas que afectan a la región Istmo Costa de Chiapas. Asimismo en San Cristóbal, la Red de Defensoras del Agua y el Territorio del Valle de Jovel, denunció las afectaciones que enfrentan principalmente las mujeres ante la crisis hídrica, y las violencias que afectan a las defensoras, como son: “difamación, hostigamiento, judicialización indebida, desapariciones forzadas y feminicidio político”. Léase el pronunciamiento aquí: Red de Defensoras del Agua y el Territorio en el Valle de Jovel

Y nosotras creemos profundamente que para seguir con fuerza y esperanza es importante continuar fortaleciendo, visibilizando y acompañando acciones para la justicia social y ambiental, para el cuidado de los bienes comunes, pero sobre todo para acuerparnos, ¡porque juntas somos mucho más fuertes!

¡La 8ª Generación de la Escuela Ecofeminista “Mujeres Defendiendo el Territorio Cuerpo-Tierra” está aquí!

En septiembre realizamos la 8ª Escuela Ecofeminista, en esta edición trabajamos y reflexionamos en la Educación Popular Feminista y a los desafíos actuales. Juntas, construimos reflexiones conjuntas y situadas, desde nuestra experiencia como defensoras y educadoras populares, sobre los desafíos que el actual contexto de crisis sistémicas presenta a nuestro trabajo político activista

Son muchas las crisis, los cambios y las violencias, pero juntas construimos nuevos saberes, desde la perspectiva política crítica ecofeminista, para fortalecer nuestras luchas frente a este sistema voraz.

Les invitamos a mirar la memoria fotográfica de la escuela. Estamos seguras de que van a resonar con algunos poderosos momentos construidos durante este espacio. Son momentos y reflexiones que guían nuestro caminar y que deseamos les acompañen y fortalezcan también.

También pueden visitar el video de la 8ª Generación de la Escuela Ecofeminista “Mujeres Defendiendo el Territorio Cuerpo-Tierra” Seguro sus corazón se alegrarán y fortalecerán tanto como los nuestros.

Video:

Durante los días 18 al 20 de septiembre de 2025, realizamos la 8ª Generación de la Escuela Ecofeminista “Mujeres Defendiendo el Territorio Cuerpo-Tierra”, cuyo tema fue la Educación Popular Feminista frente a los desafíos actuales. Juntas, construimos reflexiones conjuntas y situadas, desde nuestra experiencia como defensoras y educadoras populares, sobre los desafíos que el actual contexto de crisis sistémicas presenta a nuestro trabajo político activista. Muchas las crisis, los cambios y las violencias, pero juntas construimos nuevos saberes, desde la perspectiva política crítica ecofeminista, para fortalecer nuestras luchas frente a este sistema voraz.

Memoria:

Evaluación de la Escuela Ecofeminista Mujeres Defendiendo el Territorio Cuerpo-Tierra 2017-2023. Siete años de impulsar conocimientos y prácticas situadas

Impulsada por Agua y Vida: Mujeres, Derechos y Ambiente, la Escuela Ecofeminista Mujeres Defendiendo el Territorio Cuerpo- Tierra es una iniciativa única en su tipo y con una importancia dada por varios elementos que la distinguen.

El primero es que tiene su origen en Chiapas -específicamente en San Cristóbal de Las Casas- enclave del sureste de México que aglutina, desde hace mínimo tres décadas, diferentes luchas y resistencias de mujeres indígenas y no indígenas frente al despojo territorial y la violación de sus derechos.

Es relevante también porque se trata de una propuesta formativa original, creada desde el conocimiento, la experiencia y la sensibilidad de las fundadoras de Agua y Vida, Mujeres, Derechos y Ambiente, activistas y educadoras comprometidas con la defensa de los derechos de las mujeres y con el ecofeminismo como corriente crítica de pensamiento y para la acción. Como organización ecofeminista, Agua y Vida es un referente local, regional y, como veremos más adelante, también nacional e internacional.

Se trata de un proceso que, ya en sus orígenes y planteamiento, es desafiante porque reúne a mujeres defensoras de derechos humanos, en especial los derechos ambientales, para compartir sus luchas, vincularse entre sí, analizar y orientar colectivamente los esfuerzos que hacen en la protección y defensa del territorio cuerpo-tierra. Acciones que desafían a un sistema patriarcal que quiere a las mujeres enfrentadas y no aliadas.

Son ya siete generaciones de Escuela Ecofeministay la mirada en retrospectiva se vuelve útil para saber si la propuesta ha estado a la altura del desafío que mencionamos y para orientar nuevas etapas o siguientes pasos. En esta dirección apunta el presente documento. Se trata de una evaluación externa, hecha con la participación cercana de Agua y Vida, quien ha planteado la necesidad y el objetivo de ésta.

El documento está organizado en tres apartados. En el primero se hace un repaso en los orígenes, el diseño, la implementación y los resultados de la Escuela Ecofeminista en sus siete generaciones. El segundo es el diseño de la evaluación, que es completa responsabilidad de quien evalúa. En el tercer apartado se encuentran los resultados de la evaluación.

Finalmente, algunos comentarios y puntos de vista, que sirven para cerrar y agradecer a Agua y Vida la oportunidad de ser parte, como observadora, de un proceso formativo hecho con cuidado, cariño, creatividad y experiencia que se refleja en los resultados.

Descarga aquí la evaluación

Mujeres en la gestión del agua. Manual para fortalecer su participación

Sabemos que el reconocimiento del agua como derecho y bien común natural es necesario y urgente para garantizar el derecho a la salud, a la alimentación y al medio ambiente sano. Por eso, hemos creado este manual que busca fortalecer la reflexión colectiva y el empoderamiento de las mujeres para la defensa de sus derechos a través de la defensa del derecho al agua. Para este proceso, en el que, como ya mencionamos, se busca fomentar y fortalecer la participación de las mujeres en la gestión del agua. Se proponen seis talleres con duración de cuatro horas cada uno. Tanto los talleres como las técnicas que se sugieren están interrelacionadas, y te animamos a que adaptes y modifiques las técnicas según tus necesidades, pero sobre todo tomando en cuenta las necesidades de las mujeres a quienes estás acompañando en este proceso.

La metodología propuesta para los talleres surge desde la Educación Popular Feminista, en dónde reconocemos el poder analítico y reflexivo de las mujeres para observar, examinar y cuestionar su realidad, así como el potencial personal, colectivo, organizativo y transformador que poseen para cambiar su contexto, específicamente sobre su derecho al agua.

Descarga aquí el manual

Encuentro Estatal “Las Mujeres Somos Agua y Humedal”

En seguimiento al Encuentro Municipal, en octubre realizamos en el encuentro estatal. Con el objetivo de seguir fortaleciendo la vinculación e intercambio de conocimientos entre mujeres organizadas sobre las problemáticas relacionadas con el agua en Chiapas, para construir juntas procesos de organización y defensa del derecho al agua.

Los temas abordados en este espacio fueron: agua y transístmico, agua y palma aceitera, agua y falta de gestión municipal. Reconocemos que los problemas que existen en el estado en torno a la acaparación de agua para empresas, monocultivos y megaproyectos   son grandes. Pero también sabemos que hay procesos importantes de lucha y resistencia impulsados desde las mujeres. Es así como, también abordamos los temas de agua y organización comunitaria, así como agua y participación de las mujeres en los espacios de toma de decisión. Estas y otras estrategias quedaron bordadas en la “Manta de las Resistencias”

Dejamos aquí el video documental en el que puedes escuchar desde la voz de las defensoras el abordaje de estos temas.

Acá podrás encontrar la memoria fotográfica en la que se recuperan importantes y poderosos momentos y reflexiones de este encuentro.

Escuela popular ecofeminista: “Mujeres y gestión del agua en San Cristóbal de Las Casas”

Con mucha alegría compartimos la memoria del poderoso proceso: Te queremos agua: hacia el fortalecimiento de las mujeres en la gestión participativa del agua en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Ha sido un espacio de encuentro, de reflexión y de construcción colectiva entre mujeres organizadas y defensoras del agua en rancherías, barrios y colonias de San Cristóbal de las Casas.

El proceso de formación nos permitió reconocer y politizar el papel fundamental que las mujeres realizan en la gestión, el cuidado y la defensa del agua como un bien natural común y necesario para todas las formas de vida.

A lo largo de este proceso, caminamos el territorio. Compartimos que las ecotécnicas aplicadas con perspectiva comunitaria y feminista en espacios urbanos y semi urbanos, son un medio para fortalecer e impulsar la participación y articulación social y política de las mujeres. Reafirmamos que las mujeres, desde sus territorios, lideran acciones por el acceso justo al agua, por su uso responsable y por la defensa de la naturaleza.

Reconocemos que el agua no es un recurso, es un bien común natural, un símbolo de vida, de resistencia y de vínculo con la tierra. De este proceso nos llevamos aprendizajes, vinculaciones y compromisos para continuar trabajando por los derechos de las mujeres, el trabajo en común y la organización. Agradecemos a todas las mujeres organizadas y defensoras que participaron en este poderoso proceso.

Porque el agua es vida, y la vida no se negocia.   

Las mujeres luchan ¡por el agua y por la vida!

Mujeres y Gestión del Agua en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas

Mujeres en Lucha por la Gestión del Agua en San Cristóbal de Las Casas. El agua es un derecho humano, pero en San Cristóbal al igual que en muchos otros lugares del mundo, en realidad no es para todas y todos, y para acceder a ella tienes que luchar. En este corto documental las mujeres ponen de manifiesto la profunda desigualdad hídrica que existe en la ciudad. Mientras las mujeres de barrios y colonias se organizan y luchan para hacer frente a las afectaciones de salud, económicas, físicas y emocionales que les genera la falta de agua, las empresas y servicios turísticos derrochan sin medida. Les invitamos a escuchar las poderosas voces de las Defensoras del agua en San Cristóbal, su organización, su liderazgo y su lucha por la Justicia Hídrica son faros de luz para la organización comunitaria.