9na Asamblea del Movimiento de Mujeres En Defensa de la Madre Tierra y Nuestros Territorios 

En meses pasados se llevó a cabo la 9na Asamblea del Movimiento de Mujeres, los días 22, 23 y 24 de mayo, en las instalaciones de CIDECI Unitierra, en San Cristóbal de las Casas, Chiapas, que desde el eje de Vinculación y Aprendizaje hemos acompañado. 

En palabras de las integrantes del Movimiento de Mujeres en Defensa de la Madre Tierra y Nuestros Territorios:

¡Nuestra lucha es por la vida y la dignidad común!

Es el mensaje que cada una lleva a sus territorios, ellas provenientes de territorios de resistencia de las regiones Altos, Costa, Norte, Norte Zoque de Chiapas y hermanas que las acompañaron desde Campeche. En esta Asamblea fueron recibidas por las colectivas de la Zona Altos tseltal, tsotsil y valle de Jobel, y cobijadas por la comunidad del CIDECI-Unitierra. 

Este movimiento nace desde 2023 en el contexto urgente de defender el territorio-cuerpo-tierra ante las graves afectaciones por la crisis climática y las violaciones a los derechos humanos de las mujeres, de los territorios que habitan, de sus familias y de la naturaleza. Nace como una juntanza a partir de los diálogos feministas, el fortalecimiento de la medicina ancestral y la formación política, para sentirse acompañadas desde la escucha y la sanación que consideran parte fundamental de cada encuentro. 

El primer día se realizó la contextualización de lo que ha pasado en los últimos seis meses desde la última vez que se vieron, identificando el aumento, en el colapso de la Madre Tierra, el incremento de la ruptura del tejido social, el control territorial por diversos actores vinculados con los gobiernos, entre otros malestares que no permiten una buena vida. 

Pero, a pesar de esta situación, esta asamblea comparte las esperanzas y el corazón construidos en colectividad: desde la medicina natural para el cuidado y la sanación integral, la recuperación y siembra de alimentos locales, hasta la compartición de las semillas de esperanza con las niñeces y juventudes, motivando el cuidado y defensa del territorio.

Así cerraron la 9na Asamblea con un momento de sanación colectiva en Temazcalli (un espacio de sanación), con un parto colectivo que honra la fuerza vital del útero común, para soltar todos los dolores y recibir la fuerza de las ancestras. 

Desde Agua y Vida, hemos acompañado este proceso poderoso, cuidadoso y necesario entre mujeres de diversos territorios, culturas y lenguas, que convergen en este Movimiento. Es un espacio en el que aprendemos a que la unión entre nosotras nos fortalece. 

Aceleración del tiempo

Este año desde el eje Vinculación y Aprendizaje, iniciamos un proceso de formación interna para fortalecer nuestros aprendizajes, analizar y desmenuzar juntas temas del contexto actual a nivel latinoamericano y mundial. Cada integrante del equipo propuso un tema de interés y compartimos lecturas. 

En nuestra primera sesión platicamos sobre el concepto de la “aceleración”, a partir de autores como Hartmut Rosa (Alienación y aceleración) y Zygmunt Bauman (44 Cartas desde el mundo líquido), entre otros títulos, que nos permitieron conocer a profundidad como el sistema capitalista ha sumergido a la sociedad en una dinámica de “aceleración social”. Esta dinámica responde a patrones e ideas que ponen a las personas a la exigencia de que todo camine con velocidad. Hartmut menciona que esta aceleración que opera en tres dimensiones; la aceleración tecnológica, la aceleración del cambio social, y la aceleración del ritmo de vida, impulsadas por motores que alimentan esa velocidad: el motor social, cultural y el ciclo de la aceleración que se alimenta así misma. 

“La sensación de que el tiempo es escaso, no nos alcanza.”

Bauman advierte que la actual necesidad de identidades fáciles de quitar (“manto liviano”) fomenta la multiplicación de contactos online fugaces y superficiales, donde la cantidad importa más que la calidad y los vínculos se pueden borrar con la tecla «suprimir» para evitar exigencias profundas.

Rosa nos propone que la aceleración y la inestabilidad llevan a un estado de «saturación social» o «yo saturado». 

En nuestras reflexiones y en nuestra vida, esta aceleración es preocupante porque exige cada vez más sumergirse en una dinámica de hiperconexión, hiperinformación, hipermedicada, hiperestresada, el scroll infinito, donde el silencio y la pausa se perciben como sinónimo de fracaso o de no “existir”, provocando niveles de caos que afectan a la población en distintos niveles, desde el físico hasta el mental. 

A todo esto, reflexionamos sobre la importancia de regresar al descanso radical: Hacia una ecología espiritual del cuidado, propuestos por Daniela Cienfuegos y Manuel Tironi, desde una herramienta política, espiritual y ecológica para sanar la relación con la Tierra. 

¿Qué hacer para desacelerar? nos queda recordar que la calma, el descanso y los cuidados también son un acto de resistencia y rebeldía, frente al sistema que busca controlar todas las formas de vida.

Mujeres en la gestión del Agua. Manual para fortalecer su participación

Desde el eje Desde el eje Defensa del Territorio, Cuerpo, Tierra, con el proyecto: Fortalecimiento de defensoras comunitarias del agua y el territorio en el Sur-Sureste de México, realizamos un manual que busca generar una reflexión en torno al agua y la crisis climática, además de la pregunta escasez de agua ¿para quién es? 

Pues frente a la realidad que se atraviesa día a día, las mujeres buscan organizarse y levantar la voz, y a pesar de los desafíos, siguen organizándose para participar activamente en sus barrios y colonias por la defensa del agua y otros bienes comunes naturales. Desde el reconocimiento de esta realidad surge este manual. 

Sabemos que los retos frente a la crisis climática son muchos, son muchas las injusticias sociales, ambientales y climáticas que atravesamos en estos tiempos. Y también son muchas las mujeres y organizaciones de mujeres que no se conforman con estas realidades, que apuestan por seguir organizándose para sostener la vida, la esperanza y la defensa de los bienes naturales, entre ellos el agua. 

En él se proponen técnicas de cartografía popular para ampliar y nutrir la información sobre la ruta del agua, actores relacionados al uso y manejo de este bien común en los territorios, técnicas que permitan reforzar la politización de las problemáticas del agua, así actividades para motivar la organización comunitaria de mujeres y el cuidado colectivo.

¡Porque el agua es vida y la vida se defiende! 

Características y propuesta metodológica y política de los talleres

La metodología propuesta para los talleres surge desde la Educación Popular Feminista, en dónde reconocemos el poder analítico y reflexivo de las mujeres para observar, examinar y cuestionar su realidad, así como el potencial personal, colectivo, organizativo y transformador que poseen para cambiar su contexto, específicamente sobre su derecho al agua.

Para este Manual, buscamos fomentar y fortalecer la participación de las mujeres en la gestión del agua a través de seis talleres con duración de cuatro horas cada uno. Tanto los talleres como las técnicas que se sugieren están interrelacionadas. 

Te animamos a que adaptes y modifiques las técnicas según tus necesidades, pero sobre todo tomando en cuenta las necesidades de las mujeres a quienes estás acompañando en este proceso, con mucho cariño desde Agua y Vida: Mujeres, Derechos y Ambiente. 

 Donde el agüita es sagrada El Huitepec

Desde el eje Defensa del Territorio, Cuerpo, Tierra, iniciamos un proceso de Investigación Acción Participativa (IAP), con las integrantes de Escuela Popular ecofeminista “Las Mujeres Somos Agua y Humedal”, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, esta es nuestra 3a Etapa, de un proceso muy bonito de fortalecimiento y acompañamiento a defensoras del agua de la ciudad, en una comunidad que nos ha abrazado y abierto las puertas desde hace tres años:  La Ranchería Huitepec Los Alcanfores, donde nos hemos dado cita en la Agencia Rural para la facilitación de talleres y otras actividades. En esta etapa, junto a las mujeres decidimos hacer un documental colaborativo, participativo y colectivo que retrata la importancia social, política, cultural y el vínculo con el ciclo del agua, la tierra y el territorio. A través de la conmemoración de La Santa Cruz, en La Ermita de la Ranchería, festejo que se realiza cada 3 de mayo en diversos territorios, no sólo en Chiapas, sino en gran parte de Latinoamérica, se manifiesta un proceso de reinterpretación que va más allá de un sentido religioso, con raíces en España. Esta fiesta cobra vida a través de un vínculo cultural con la tierra, el agua, en consonancia con la naturaleza, el ciclo agrícola y los seres humanos, como parte de la petición de las lluvias y la fertilidad de las comunidades indígenas de Mesoamérica. 

Donde el agüita es vida El Huitepec, es el resultado de esta propuesta de construcción colectiva, donde cada una de las mujeres investigadoras aportó desde sus sentires, miradas y vivencias, en diálogo con personajes que nos compartieron cómo se construye comunitariamente un sistema de agua, su conservación y la importancia de la autonomía de este bien común. También nos platicaron de la participación de la comunidad en la celebración, además del sentido político de continuar organizándose, tanto para pedir por la llegada de las lluvias como para el inicio de la siembra y la agricultura. 

Nosotras, desde nuestra metodología de la educación popular ecofeminista, propusimos una IAP con los siguientes momentos: 

  • Pertinencia con la comunidad: por qué lo queremos, qué queremos representar, y con quiénes lo queremos hacer.
  • Invitación y presentación de la propuesta a las personas involucradas.
  • La construcción colectiva del guion, a partir de nuestros saberes, cómo contar historias, recoger la memoria y construir colectivamente del guion.
  • Compartición de nuestros saberes: aprender el uso de la cámara como una herramienta para sentir, crear y politizar.
  • De la palabra a la creación de las imágenes del documental.
  • Construcción colectiva de la edición.
  • Compartiendo con la comunidad.

Este documental nos enseña cómo la comunidad cada 3 de mayo, renueva su relación con la naturaleza, la tierra y con los habitantes.  Conocimientos que van pasando de generación en generación. 

Agradecemos a todas las compañeras, compañeros, habitantes de la Ranchería Huitepec Los Alcanfores. 

Este documental está a punto de estrenarse, ¡espéralo muy pronto!

Asamblea 67 de la Red TDT

“La organicidad y el sostén de la Red TDT se debe a todo el trabajo articulado en primera línea que realizan las organizaciones”. Victor Lopéz.

En febrero pasado asistimos a la  67 Asamblea Nacional de la Red para Todas, Todos y Todes (RED TDT), conformada por 88 organizaciones con presencia en 23 estados de la república, celebrada en el Centro Nacional de Ayuda a las Misiones Indígenas (CENAMI), en la Ciudad de México. Fueron tres días de trabajo intenso para continuar el análisis sobre la situación de los derechos humanos en el país, reafirmar nuestro compromiso en la defensa de la Tierra y el Territorio, y festejar los 36 años de vida de la misma Red. Agua y Vida participamos desde nuestro trabajo en la región sur, impulsado desde el ecofeminismo como horizonte político y de vida para la defensa del agua, la tierra y los territorios.

En la asamblea sostuvimos la definición política y reafirmamos las cinco estrategias de la RED TDT: el derecho a defender derechos humanos y el espacio cívico; Justicia, verdad y memoria; derechos de las mujeres, feminismos y LGBTTQI+; movilidad humana, integración y dignidad liberadora; y  justicia ambiental y defensa de la tierra y el territorio.

Desde Agua y Vida nos encontramos en el eje de Justicia Ambiental y Defensa de la Tierra y el Territorio en la región sur, desde nuestro trabajo formativo para la defensa del agua en la Cuenca del Valle de Jovel (SCLC), las alianzas con organizaciones de base defensoras de sus territorios en diversos municipios de Chiapas y grupos y colectivas que acompañamos en la región. En cada palabra compartida de las, los y les compañeres se escuchó como la defensa de derechos está siendo criminalizada y amenazada, los territorios son devastados por la minería,  los megaproyectos, y  en otros espacios los agroquímicos que contaminan vertientes de aguas; hay despojo de los bienes comunes y desarticulación del tejido social, agravados por la intromisión de gobiernos y actores como el crímen organizado. La crisis climática es cada vez más preocupante: se ven los cambios en los ciclos del agua, lagunas contaminadas y escasez creciente, con afectaciones directas en la salud de la población, y de manera particular en la salud física y emocional de las mujeres y niñeces, sin dejar de lado el conjunto de la madre tierra. Las impactaciones, aunque diversas en cada territorio, son profundamente similares.

También celebramos los años de trabajo y articulación de la RED TDT con el seminario Tejer caminos en defensa de los derechos humanos: 36 años de acción colectiva desde la Red TDT, organizado en tres mesas de diálogo. La primera ofreció un encuadre geopolítico sobre la situación de la nueva hegemonía global y este nuevo orden en el que los países dominantes buscan concentrar el control del mundo. La segunda mesa reflexionó sobre la defensa de los derechos humanos en el contexto actual. Aleida Quintana, de la Red Nacional de Defensoras de Derechos Humanos, señaló la necesidad de un pacto entre nosotras: cuidarnos hacia adentro para dar verdad hacia afuera, reconociendo el desgaste espiritual que vivimos y el cuidado como una estrategia integral. Sé enfatizó que somos el resultado de los movimientos sociales, que tenemos ancestras y ancestros que nos han dejado camino, y que aunque el panorama actual es desalentador con el retroceso de los derechos humanos, la reducción de espacios cívicos y el aumentos de la desaparición forzada, es necesario seguir construyendo este proyecto político emancipador compartido,  generar alianzas y llegar a las bases populares. Una estrategia es volver al nicho, a la vinculación, a las juventudes, apelar a las emociones: porque “nos une el dolor y la alegría”. Liga: https://www.facebook.com/share/v/181KYJAe3b/

En la tercera mesa escuchamos las voces aliadas de la cooperación internacional para la defensa de los derechos humanos. La solidaridad internacional busca hacer frente a la crisis del derecho internacional, el avance de las ultraderechas y un panorama marcado por las guerras y genocidio des que se habló bastante, se estan haciendo esfuerzos para sostener los recursos. 

Para cerrar este día, parte de las acciones públicas de la asamblea se realizó una Velada por las personas desaparecidas y asesinadas en México, frente al Monumento a la Revolución, convocando a medios de comunicación y personas aliadas que compartieron su palabra. 

Comunicado: https://redtdt.org.mx/archivos/23460.

Sin duda este es un espacio donde encontrarnos, abrazarnos y vincularnos nos abre espacios de esperanza para continuar en la defensa de los derechos humanos, la justicia ambiental y el cuidado de la madre tierra.

¡Que tiemble el patriarcado!

Cada 8 de marzo, miles de mujeres, adolescentes y niñas se manifiestan de múltiples maneras en el mundo. Son diversas las formas en que el color morado se hace presente en las calles, los espacios de lucha, las redes sociales, las canciones, la música y los performances. Las luchas feministas se posicionan cada vez más fuertes, convirtiendo las calles en espacios de diálogo para honrar a quienes nos han guiado desde contextos y miradas críticas como el feminismo comunitario, el feminismo decolonial, el feminismo interseccional, el ecofeminismo, entre muchas otras corrientes, con las que nos sentimos identificadas.

Nosotras, desde nuestra postura ecofeminista, este 8M salimos a las calles de San Cristóbal, llenas de digna rabia, furia feminista e indignación colectiva, para abrazarnos, gritar y soltar con fuerza nuestras voces, llenas de fortaleza, para tender puentes con mujeres de distintos caminos y luchas. Porque la violencia sistémica, estructural y patriarcal no ha parado en el estado de Chiapas ni en el país: hasta el primero de marzo se contabilizaban 8 feminicidios en nuestro estado, de acuerdo con el Atlas del Feminicidio, un atlas que no debería existir.

https://atlasfeminicidio.fge.chiapas.gob.mx/estadisticas

Este 8M mujeres no pudieron estar presentes en su vida cotidiana. Hoy día una compañera, una hermana, una hija, una madre, una tía, no pudo despertar y continuar con su vida, sueños, alegrías.

Al mismo tiempo vemos que nuestras compañeras defensoras del territorio están siendo amenazadas, criminalizadas y despojadas de sus espacios, sus luchas y su voz. Como es el caso de nuestra compañera Paulette Hernández, agredida en febrero pasado por su labor, frente a proyectos extractivos, el despojo, y por denunciar las afectaciones de la palma aceitera, el incremento en los cobros de luz, entre otras problemáticas que afectan a la región Istmo Costa de Chiapas. Asimismo en San Cristóbal, la Red de Defensoras del Agua y el Territorio del Valle de Jovel, denunció las afectaciones que enfrentan principalmente las mujeres ante la crisis hídrica, y las violencias que afectan a las defensoras, como son: “difamación, hostigamiento, judicialización indebida, desapariciones forzadas y feminicidio político”. Léase el pronunciamiento aquí: Red de Defensoras del Agua y el Territorio en el Valle de Jovel

Y nosotras creemos profundamente que para seguir con fuerza y esperanza es importante continuar fortaleciendo, visibilizando y acompañando acciones para la justicia social y ambiental, para el cuidado de los bienes comunes, pero sobre todo para acuerparnos, ¡porque juntas somos mucho más fuertes!

Campaña: Voces de mujeres defensoras de la tierra y el territorio en el sur-sureste de México

¡Unimos nuestras fuerzas, nuestras rebeldías y nuestros corazones!

Desde el programa Defensa del Territorio-Cuerpo-Tierra, impulsamos la Campaña Voces de Mujeres Defensoras de la Tierra y el Territorio en el Sur-Sureste de México, para visibilizar, posicionar y honrar las resistencias de mujeres en la defensa de su territorio-cuerpo-tierra, ante las impactaciones de las políticas extractivistas, la militarización y la violencia estructural. 

En esta ocasión visitamos y conversamos con 8 mujeres de Chiapas, Yucatán y Quintana Roo, quienes defienden sus territorios, frente a distintos proyectos extractivistas, megaproyectos de desarrollo, la militarización y la explotación de recursos naturales. Estas dinámicas han empobrecido, violentado y desplazado a sus habitantes, afectando gravemente la tierra, los cuerpos de agua y los bosques, y rompiendo el tejido comunitario. Sus consecuencias van más allá de lo físico: teniendo afectaciones no solo en la integridad física de las defensoras si no también afectaciones emocionales y enfermedades causadas por estas situaciones, desarticulando el tejido social que por años han sostenido varias comunidades, barrios y colonias a través de la colectividad, la comunicación, el cuidado del territorio y su autonomía.

En esta campaña tuvimos la oportunidad de conversar y compartir en nuestras redes sociales las historias de lucha y resistencia, a través de ilustraciones y las voces del Colectivo Tsijilba bij (Nuevo Camino) de la comunidad de Agua Clara; el Colectivo Nasakobajk del municipio de Chapultenango; y La Red de Mujeres de La Costa en Rebeldía del municipio de Tonalá, todas en Chiapas. También compartimos las voces del grupo de mujeres Noj Kaaj Santa Cruz Xbalam Naj, del municipio de Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo y de U Tumben Nekil Kuxta (Una Nueva Semilla de Vida), del municipio de Ixil, Yucatán. 

Mira los videos en los siguientes vínculos: 

Sus voces llegaron desde la fuerza, la claridad y la resistencia, compartiendo cómo enfrentan las situaciones de “desarrollo”, violencias y desplazamiento en sus localidades: desde la protección a la madre tierra, la creatividad, la poesía, la recuperación de la medicina ancestral, el trabajo creativo y el juego con las niñeces, el reconocimiento del ser mujer, la transmisión de los saberes de las abuelas y abuelos, la sanación y el fortalecimiento de sus liderazgos e identidades.

  • Las compañeras zoques, que a través de acciones como la revitalización de la lengua materna, la medicina tradicional y la preservación de la cultura se organizan con su comunidad para hacer frente a los megaproyectos.
  • La compañera Lupita de la Red de Mujeres de la Costa en Rebeldía, quien desde su palabra, su poesía, su fortaleza, resistencia y su gran sonrisa, llena los espacios de alegría rebelde como una forma más de resistir.

Este proceso nos ha enseñado que son múltiples las formas en que las mujeres nos acuerpamos: desde la ternura, el reconocimiento y la alegría hasta las formas más colectivas de organización. Todo ello nos inspira a seguir encontrándonos en procesos tan poderosos y transformadores. 

¡La 8ª Generación de la Escuela Ecofeminista “Mujeres Defendiendo el Territorio Cuerpo-Tierra” está aquí!

En septiembre realizamos la 8ª Escuela Ecofeminista, en esta edición trabajamos y reflexionamos en la Educación Popular Feminista y a los desafíos actuales. Juntas, construimos reflexiones conjuntas y situadas, desde nuestra experiencia como defensoras y educadoras populares, sobre los desafíos que el actual contexto de crisis sistémicas presenta a nuestro trabajo político activista

Son muchas las crisis, los cambios y las violencias, pero juntas construimos nuevos saberes, desde la perspectiva política crítica ecofeminista, para fortalecer nuestras luchas frente a este sistema voraz.

Les invitamos a mirar la memoria fotográfica de la escuela. Estamos seguras de que van a resonar con algunos poderosos momentos construidos durante este espacio. Son momentos y reflexiones que guían nuestro caminar y que deseamos les acompañen y fortalezcan también.

También pueden visitar el video de la 8ª Generación de la Escuela Ecofeminista “Mujeres Defendiendo el Territorio Cuerpo-Tierra” Seguro sus corazón se alegrarán y fortalecerán tanto como los nuestros.

Video:

Durante los días 18 al 20 de septiembre de 2025, realizamos la 8ª Generación de la Escuela Ecofeminista “Mujeres Defendiendo el Territorio Cuerpo-Tierra”, cuyo tema fue la Educación Popular Feminista frente a los desafíos actuales. Juntas, construimos reflexiones conjuntas y situadas, desde nuestra experiencia como defensoras y educadoras populares, sobre los desafíos que el actual contexto de crisis sistémicas presenta a nuestro trabajo político activista. Muchas las crisis, los cambios y las violencias, pero juntas construimos nuevos saberes, desde la perspectiva política crítica ecofeminista, para fortalecer nuestras luchas frente a este sistema voraz.

Memoria:

Evaluación de la Escuela Ecofeminista Mujeres Defendiendo el Territorio Cuerpo-Tierra 2017-2023. Siete años de impulsar conocimientos y prácticas situadas

Impulsada por Agua y Vida: Mujeres, Derechos y Ambiente, la Escuela Ecofeminista Mujeres Defendiendo el Territorio Cuerpo- Tierra es una iniciativa única en su tipo y con una importancia dada por varios elementos que la distinguen.

El primero es que tiene su origen en Chiapas -específicamente en San Cristóbal de Las Casas- enclave del sureste de México que aglutina, desde hace mínimo tres décadas, diferentes luchas y resistencias de mujeres indígenas y no indígenas frente al despojo territorial y la violación de sus derechos.

Es relevante también porque se trata de una propuesta formativa original, creada desde el conocimiento, la experiencia y la sensibilidad de las fundadoras de Agua y Vida, Mujeres, Derechos y Ambiente, activistas y educadoras comprometidas con la defensa de los derechos de las mujeres y con el ecofeminismo como corriente crítica de pensamiento y para la acción. Como organización ecofeminista, Agua y Vida es un referente local, regional y, como veremos más adelante, también nacional e internacional.

Se trata de un proceso que, ya en sus orígenes y planteamiento, es desafiante porque reúne a mujeres defensoras de derechos humanos, en especial los derechos ambientales, para compartir sus luchas, vincularse entre sí, analizar y orientar colectivamente los esfuerzos que hacen en la protección y defensa del territorio cuerpo-tierra. Acciones que desafían a un sistema patriarcal que quiere a las mujeres enfrentadas y no aliadas.

Son ya siete generaciones de Escuela Ecofeministay la mirada en retrospectiva se vuelve útil para saber si la propuesta ha estado a la altura del desafío que mencionamos y para orientar nuevas etapas o siguientes pasos. En esta dirección apunta el presente documento. Se trata de una evaluación externa, hecha con la participación cercana de Agua y Vida, quien ha planteado la necesidad y el objetivo de ésta.

El documento está organizado en tres apartados. En el primero se hace un repaso en los orígenes, el diseño, la implementación y los resultados de la Escuela Ecofeminista en sus siete generaciones. El segundo es el diseño de la evaluación, que es completa responsabilidad de quien evalúa. En el tercer apartado se encuentran los resultados de la evaluación.

Finalmente, algunos comentarios y puntos de vista, que sirven para cerrar y agradecer a Agua y Vida la oportunidad de ser parte, como observadora, de un proceso formativo hecho con cuidado, cariño, creatividad y experiencia que se refleja en los resultados.

Descarga aquí la evaluación

Mujeres en la gestión del agua. Manual para fortalecer su participación

Sabemos que el reconocimiento del agua como derecho y bien común natural es necesario y urgente para garantizar el derecho a la salud, a la alimentación y al medio ambiente sano. Por eso, hemos creado este manual que busca fortalecer la reflexión colectiva y el empoderamiento de las mujeres para la defensa de sus derechos a través de la defensa del derecho al agua. Para este proceso, en el que, como ya mencionamos, se busca fomentar y fortalecer la participación de las mujeres en la gestión del agua. Se proponen seis talleres con duración de cuatro horas cada uno. Tanto los talleres como las técnicas que se sugieren están interrelacionadas, y te animamos a que adaptes y modifiques las técnicas según tus necesidades, pero sobre todo tomando en cuenta las necesidades de las mujeres a quienes estás acompañando en este proceso.

La metodología propuesta para los talleres surge desde la Educación Popular Feminista, en dónde reconocemos el poder analítico y reflexivo de las mujeres para observar, examinar y cuestionar su realidad, así como el potencial personal, colectivo, organizativo y transformador que poseen para cambiar su contexto, específicamente sobre su derecho al agua.

Descarga aquí el manual