¡La 8ª Generación de la Escuela Ecofeminista “Mujeres Defendiendo el Territorio Cuerpo-Tierra” está aquí!

En septiembre realizamos la 8ª Escuela Ecofeminista, en esta edición trabajamos y reflexionamos en la Educación Popular Feminista y a los desafíos actuales. Juntas, construimos reflexiones conjuntas y situadas, desde nuestra experiencia como defensoras y educadoras populares, sobre los desafíos que el actual contexto de crisis sistémicas presenta a nuestro trabajo político activista

Son muchas las crisis, los cambios y las violencias, pero juntas construimos nuevos saberes, desde la perspectiva política crítica ecofeminista, para fortalecer nuestras luchas frente a este sistema voraz.

Les invitamos a mirar la memoria fotográfica de la escuela. Estamos seguras de que van a resonar con algunos poderosos momentos construidos durante este espacio. Son momentos y reflexiones que guían nuestro caminar y que deseamos les acompañen y fortalezcan también.

También pueden visitar el video de la 8ª Generación de la Escuela Ecofeminista “Mujeres Defendiendo el Territorio Cuerpo-Tierra” Seguro sus corazón se alegrarán y fortalecerán tanto como los nuestros.

Video:

Durante los días 18 al 20 de septiembre de 2025, realizamos la 8ª Generación de la Escuela Ecofeminista “Mujeres Defendiendo el Territorio Cuerpo-Tierra”, cuyo tema fue la Educación Popular Feminista frente a los desafíos actuales. Juntas, construimos reflexiones conjuntas y situadas, desde nuestra experiencia como defensoras y educadoras populares, sobre los desafíos que el actual contexto de crisis sistémicas presenta a nuestro trabajo político activista. Muchas las crisis, los cambios y las violencias, pero juntas construimos nuevos saberes, desde la perspectiva política crítica ecofeminista, para fortalecer nuestras luchas frente a este sistema voraz.

Memoria:

Evaluación de la Escuela Ecofeminista Mujeres Defendiendo el Territorio Cuerpo-Tierra 2017-2023. Siete años de impulsar conocimientos y prácticas situadas

Impulsada por Agua y Vida: Mujeres, Derechos y Ambiente, la Escuela Ecofeminista Mujeres Defendiendo el Territorio Cuerpo- Tierra es una iniciativa única en su tipo y con una importancia dada por varios elementos que la distinguen.

El primero es que tiene su origen en Chiapas -específicamente en San Cristóbal de Las Casas- enclave del sureste de México que aglutina, desde hace mínimo tres décadas, diferentes luchas y resistencias de mujeres indígenas y no indígenas frente al despojo territorial y la violación de sus derechos.

Es relevante también porque se trata de una propuesta formativa original, creada desde el conocimiento, la experiencia y la sensibilidad de las fundadoras de Agua y Vida, Mujeres, Derechos y Ambiente, activistas y educadoras comprometidas con la defensa de los derechos de las mujeres y con el ecofeminismo como corriente crítica de pensamiento y para la acción. Como organización ecofeminista, Agua y Vida es un referente local, regional y, como veremos más adelante, también nacional e internacional.

Se trata de un proceso que, ya en sus orígenes y planteamiento, es desafiante porque reúne a mujeres defensoras de derechos humanos, en especial los derechos ambientales, para compartir sus luchas, vincularse entre sí, analizar y orientar colectivamente los esfuerzos que hacen en la protección y defensa del territorio cuerpo-tierra. Acciones que desafían a un sistema patriarcal que quiere a las mujeres enfrentadas y no aliadas.

Son ya siete generaciones de Escuela Ecofeministay la mirada en retrospectiva se vuelve útil para saber si la propuesta ha estado a la altura del desafío que mencionamos y para orientar nuevas etapas o siguientes pasos. En esta dirección apunta el presente documento. Se trata de una evaluación externa, hecha con la participación cercana de Agua y Vida, quien ha planteado la necesidad y el objetivo de ésta.

El documento está organizado en tres apartados. En el primero se hace un repaso en los orígenes, el diseño, la implementación y los resultados de la Escuela Ecofeminista en sus siete generaciones. El segundo es el diseño de la evaluación, que es completa responsabilidad de quien evalúa. En el tercer apartado se encuentran los resultados de la evaluación.

Finalmente, algunos comentarios y puntos de vista, que sirven para cerrar y agradecer a Agua y Vida la oportunidad de ser parte, como observadora, de un proceso formativo hecho con cuidado, cariño, creatividad y experiencia que se refleja en los resultados.

Descarga aquí la evaluación

Mujeres en la gestión del agua. Manual para fortalecer su participación

Sabemos que el reconocimiento del agua como derecho y bien común natural es necesario y urgente para garantizar el derecho a la salud, a la alimentación y al medio ambiente sano. Por eso, hemos creado este manual que busca fortalecer la reflexión colectiva y el empoderamiento de las mujeres para la defensa de sus derechos a través de la defensa del derecho al agua. Para este proceso, en el que, como ya mencionamos, se busca fomentar y fortalecer la participación de las mujeres en la gestión del agua. Se proponen seis talleres con duración de cuatro horas cada uno. Tanto los talleres como las técnicas que se sugieren están interrelacionadas, y te animamos a que adaptes y modifiques las técnicas según tus necesidades, pero sobre todo tomando en cuenta las necesidades de las mujeres a quienes estás acompañando en este proceso.

La metodología propuesta para los talleres surge desde la Educación Popular Feminista, en dónde reconocemos el poder analítico y reflexivo de las mujeres para observar, examinar y cuestionar su realidad, así como el potencial personal, colectivo, organizativo y transformador que poseen para cambiar su contexto, específicamente sobre su derecho al agua.

Descarga aquí el manual

Encuentro Estatal “Las Mujeres Somos Agua y Humedal”

En seguimiento al Encuentro Municipal, en octubre realizamos en el encuentro estatal. Con el objetivo de seguir fortaleciendo la vinculación e intercambio de conocimientos entre mujeres organizadas sobre las problemáticas relacionadas con el agua en Chiapas, para construir juntas procesos de organización y defensa del derecho al agua.

Los temas abordados en este espacio fueron: agua y transístmico, agua y palma aceitera, agua y falta de gestión municipal. Reconocemos que los problemas que existen en el estado en torno a la acaparación de agua para empresas, monocultivos y megaproyectos   son grandes. Pero también sabemos que hay procesos importantes de lucha y resistencia impulsados desde las mujeres. Es así como, también abordamos los temas de agua y organización comunitaria, así como agua y participación de las mujeres en los espacios de toma de decisión. Estas y otras estrategias quedaron bordadas en la “Manta de las Resistencias”

Dejamos aquí el video documental en el que puedes escuchar desde la voz de las defensoras el abordaje de estos temas.

Acá podrás encontrar la memoria fotográfica en la que se recuperan importantes y poderosos momentos y reflexiones de este encuentro.

Escuela popular ecofeminista: “Mujeres y gestión del agua en San Cristóbal de Las Casas”

Con mucha alegría compartimos la memoria del poderoso proceso: Te queremos agua: hacia el fortalecimiento de las mujeres en la gestión participativa del agua en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Ha sido un espacio de encuentro, de reflexión y de construcción colectiva entre mujeres organizadas y defensoras del agua en rancherías, barrios y colonias de San Cristóbal de las Casas.

El proceso de formación nos permitió reconocer y politizar el papel fundamental que las mujeres realizan en la gestión, el cuidado y la defensa del agua como un bien natural común y necesario para todas las formas de vida.

A lo largo de este proceso, caminamos el territorio. Compartimos que las ecotécnicas aplicadas con perspectiva comunitaria y feminista en espacios urbanos y semi urbanos, son un medio para fortalecer e impulsar la participación y articulación social y política de las mujeres. Reafirmamos que las mujeres, desde sus territorios, lideran acciones por el acceso justo al agua, por su uso responsable y por la defensa de la naturaleza.

Reconocemos que el agua no es un recurso, es un bien común natural, un símbolo de vida, de resistencia y de vínculo con la tierra. De este proceso nos llevamos aprendizajes, vinculaciones y compromisos para continuar trabajando por los derechos de las mujeres, el trabajo en común y la organización. Agradecemos a todas las mujeres organizadas y defensoras que participaron en este poderoso proceso.

Porque el agua es vida, y la vida no se negocia.   

Las mujeres luchan ¡por el agua y por la vida!

Mujeres y Gestión del Agua en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas

Mujeres en Lucha por la Gestión del Agua en San Cristóbal de Las Casas. El agua es un derecho humano, pero en San Cristóbal al igual que en muchos otros lugares del mundo, en realidad no es para todas y todos, y para acceder a ella tienes que luchar. En este corto documental las mujeres ponen de manifiesto la profunda desigualdad hídrica que existe en la ciudad. Mientras las mujeres de barrios y colonias se organizan y luchan para hacer frente a las afectaciones de salud, económicas, físicas y emocionales que les genera la falta de agua, las empresas y servicios turísticos derrochan sin medida. Les invitamos a escuchar las poderosas voces de las Defensoras del agua en San Cristóbal, su organización, su liderazgo y su lucha por la Justicia Hídrica son faros de luz para la organización comunitaria.

Encuentro Municipal “Las Mujeres Somos Agua y Humedal”

Sabemos que el conocimiento y la defensa del agua se construye en colectivo y desde una mirada territorializada. Con esa certeza, impulsamos en agosto de 2025, el encuentro municipal en que 22 mujeres defensoras, ambientalistas y periodistas compartieron espacios de reflexión, formación, vinculación e intercambio entorno al agua.

Los temas centrales que se abordaron fueron: panorama del agua en San Cristóbal de Las Casas, agua y alimentación, agua y salud, así como la criminalización en la defensa del agua. Hablamos de las problemáticas, pero también de las estrategias que las mujeres están impulsando para hacerles frente. Algunas estrategias son: la participación de mujeres en asambleas y cargos barriales y vecinales, así como la formación en técnicas de autocuidado y cuidado colectivo, entre otras.  

Aquí puedes encontrar un video en el que las participantes comparten sus perspectivas y acciones en la defensa del agua.

También compartimos la memoria fotográfica que retoma algunos de los momentos más poderosos del encuentro.

Campaña Mujeres y Agua en San Cristóbal de Las Casas

El agua es un derecho, pero en San Cristóbal al igual que en muchos otros lugares del mundo, no es para todas y todos, y para acceder a ella tienes que luchar. Con esta campaña buscamos visibilizar y enfrentar la profunda desigualdad en el acceso al agua entre las y los habitantes de San Cristóbal y las empresas, servicios turísticos y el poco interés que el sistema municipal del agua (SAPAM) tiene para regular el suministro y garantizar el suministro para uso doméstico.

Por medio de estas publicaciones, se invita a reflexionar, denunciar y exigir políticas que prioricen nuestros derechos. 

Compartimos también en este corto documental en dónde las mujeres ponen de manifiesto la profunda desigualdad hídrica que existe en San Cristóbal de Las Casas. Mientras las mujeres de barrios y colonias se organizan y luchan para hacer frente a las afectaciones de salud, económicas, físicas y emocionales que les genera la falta de agua, las empresas y servicios turísticos derrochan sin medida. Les invitamos a escuchar las poderosas voces de las Defensoras del agua en San Cristóbal, su organización, su liderazgo y su lucha por la Justicia Hídrica son faros de luz para la organización comunitaria.

Pronunciamiento de la Red de Defensoras del Agua y el Territorio en contra de la criminalización hacia las Defensoras Ambientales

El 15 de julio la Red de Defensoras del Agua y el Territorio acompañó y acuerpo a su compañera Elizabeth Suárez en la rueda de prensa donde se dio a conocer que se retiró la carpeta de investigación en su contra por delitos como pandillerismo y secuestro, este es un gran logro para ella, su colonia y todas las defensoras, porque resalta que pese a la criminalización y corrupción que existe en las diferentes dependencias de gobierno local, estatal y federal aún se le puede arrebatar un poco de justicia al estado.

La Criminalización como forma de silenciar las voces

Ante la depredación voraz de los cuerpos-territorios de las mujeres y los territorios-tierra generada por el sistema capitalista y patriarcal, reforzado gracias a un Estado que no sólo tolera, sino que refuerza estos despojos, las comunidades han buscado organizarse, levantar la voz y tomar los espacios públicos para exigir el respeto y la garantía de sus Derechos.

Como respuesta a estas protestas surge la criminalización orquestada entre el estado y los actores privados hacia los y las defensoras de los territorios y los derechos humanos, esta es una estrategia que el sistema capitalista, racista y patriarcal utiliza para castigar a los y las lideresas de diferentes movimientos sociales, a través de esta estrategia se infunde el temor en las comunidades o territorios y se silencian los movimientos.

Tal es el caso de Elizabeth Suárez integrante del colectivo vecinal “Somos la Maya” y de la Red de Defensoras del Agua y Territorio.

Acá su historia, una historia de lucha, frustración, temor, aprendizajes, fortalezas y un poco de Justicia.

Su lucha comienza así…

Elizabeth vive en la Colonia Maya, una colonia ubicada al pie de una montaña al Sur de San Cristóbal de Las Casas, hace ocho años el dueño de un área vecina a la colonia comenzó la tala indiscriminada del espacio para la construcción de un fraccionamiento, la devastación de la montaña generó la inundación de la colonia, a partir de esa situación la colonia comenzó a organizarse para exigir tanto la reparación de los daños como la protección a la montaña. Se manifestaron por diferentes vías, reuniones en cabildo, denuncias públicas y marchas, como consecuencia de estas protestas Elizabeth y cinco integrantes más de la mesa directiva de la colonia fueron injustamente denunciados por delitos como pandillerismo, ataque a las vías de comunicación, incitación a la violencia, y el más grave, privación de la libertad en grado de secuestro.

Durante seis años tuvieron giradas órdenes de aprehensión por esos supuestos delitos, fueron seis años de frustración por no tener un debido proceso, seis años de vivir con el coraje y la frustración por haber sido criminalizada y criminalizados sólo por defender sus derechos, seis años con el miedo y la indignación de que el Estado no solo no garantiza sus derechos, sino que te señala y castiga si tu misma intentas defenderlos.

Sin embargo, ni Elizabeth ni sus compañeros dejaron de organizarse y luchar por la protección a la montaña y a su colonia. Finalmente, con la ayuda de Amnistía Internacional y el despacho San Ángel, lograron obtener el retiro de la orden de aprehensión girada injustamente en su contra por ejercer su derecho a defender la vida.

En la defensa de los Derechos, las defensoras viven más opresión y violencia

En el pronunciamiento, la Red afirmó que, “como Defensoras del Agua y el Territorio apoyamos, acuerpamos y nos alegramos por nuestra compañera Elizabeth haya alcanzado un poco de justicia, pero nos parece importante señalar que ella no es la única defensora que ha sido criminalizada o atacada por su trabajo en la defensa o ambiental. Es importante reconocer que las dinámicas de opresión y violencia que vivimos las defensoras son diferenciadas a las que sufren los hombres, ya que, para nosotras, además de las amenazas y criminalizaciones, vivimos difamación, acoso, violencia física, emocional y sexual, así mismo, se nos invisibiliza en las tomas de decisiones y en los puestos de poder,  ya que nuestro trabajo amenaza al sistema capitalista- patriarcal, aunado a esto tenemos que señalar que estas violencias no son ejercidas únicamente por el estado, sino también por parte de familiares, comunidades e incluso de  los mismos miembros de las organizaciones”.

En ese sentido, un informe publicado por La Iniciativa Mesoamericana de Mujeres Defensoras señala que en el periodo de  2013 a 2023 se han documentado 35,077 agresiones contra 8,926 defensoras en Mesoamérica (México, Guatemala, el salvador, Belice, Honduras, Nicaragua y Costa Rica), de las cuales 4,504 han sido agresiones contra defensoras u organizaciones de mujeres que defienden la tierra, el territorio y los bienes comunes.

¡No más agresiones y criminalización hacia las defensoras de la tierra y el territorio!

Mama Cash: Primer fondo internacional para la mujer

Por mucho tiempo, y hasta ahora, los problemas, necesidades, propuestas y exigencias de las mujeres no han sido escuchadas por el sistema patriarcal capitalista en sus distintas versiones de poder (estatal, internacional, empresarial, etc.). 

¿Por qué? simplemente porque en este modelo, las mujeres no somos sujetas sino objetos. Entonces ¿a qué financiadora le iba a importar que pasaba con los movimientos de mujeres en la década de los años de 1980?, ¿cuáles eran sus propuestas y necesidades de financiación? Pues sí importó. Importó para un grupo de cuatro mujeres feministas que de manera estratégica y sorora supieron, a través de su activismo, tomar sus condiciones de clase y ubicación geopolítica en el Norte Global para apostar por construir un mundo mejor. Esto las llevó a que en 1983 crearan el primer fondo internacional para la mujer: Mama Cash, enfocado en contribuir al fortalecimiento de los movimientos feministas. 

Las fundadoras; Marjan Sax y sus cuatro compañeras feministas, nos cuentan que la construcción de este fondo feminista no ha sido un camino fácil, porque al haber dinero hay poder. La pregunta, entonces, era: ¿cómo equilibrar esa relación? Así que ellas han creado estrategias que permiten llevar el poder de la financiación a los grupos activistas de mujeres, niñas, personas trans e intersex que luchan por construir un mundo más justo y libre. 

Cuatro décadas construyendo colectividades

El 25 de mayo Mama Cash nos invitó a celebrar este caminar. Fue un espacio de alegría, de compartir, reflexionar, reconocer y agradecer las muchas luchas y logros que se han venido tejiendo. 

En el aniversario nos encontramos con personas de muchas y distantes latitudes: México, Colombia, Ecuador, Malawi (África), Indonesia (Asia) y por supuesto de Países Bajos, entre muchas nacionalidades más. 

Nos reunimos cientos de personas para compartir lo que somos y hacemos. Se hizo presente la apuesta por la justicia climática feminista impulsada desde África, la lucha de la comunidad LGBTIQ+, y la necesidad del autocuidado y cuidado colectivo en la defensa de los Derechos Humanos. También compartimos el espacio con las personas que deciden poner su recurso económico al servicio de las causas sociales. No podemos dejar de mencionar a las integrantes del equipo Mama Cash, quienes hicieron que ese poderoso encuentro fuera posible.  

Desde Agua y Vida: Mujeres Derechos y Ambiente, compartimos a través de una dinámica vivencial, la apuesta política del Cuerpo-Territorio como el primer espacio de lucha, de sabiduría, de protección y defensa. Nos pareció importante crear un espacio de reconocimiento individual y colectivo sobre las historias que habitan en nuestro cuerpo; historias de victorias, aprendizajes, historias de dolor, tristeza, frustración, historias de rabia y alegría, historias de estancamiento, impulso, y determinación. Es importante recuperar todas esas historias porque hacen parte de nuestra vida, de nuestras genealogías y porque es a partir de ellas que construimos todos los movimientos feministas. 

Tal como ocurre en los procesos populares, pasamos de lo individual a lo colectivo, permitiendo un espacio de diálogo corporal más allá de la comunicación verbal, ¿qué me dice el cuerpo de mi compañera?, ¿qué historias la habitan?, ¿qué le dice mi cuerpo?, ¿cómo podemos comprendernos, acompañarnos, fortalecernos a partir de lo que cada una es? 

La apuesta política feminista nos invita a reconocernos y reconocer a las otras, con todas nuestras complejidades, porque es desde ahí dónde podemos aportar a la transformación y construcción de un mundo más sano, es de ahí dónde podemos seguir aportando a ese gran tejido de cambio y esperanza.  

Gracias Mama Cash, gracias a las y los donantes, pero sobre todo gracias a todas las colectividades de mujeres, personas trans e intersex que siguen apostando su tiempo, su energía y su corazón a las justicias sociales, ambientales y climáticas.